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Archives pour 7 mai, 2011

l’histoire du tae do du fondateur a l’eritier et les tao

  1.                                 Découvrir l’essentiel des TAO DU TAE DO

                                                      Avant Propos

  d’achi olivier sehi centure noire 8eme degrèe KUNG FU TAE DO et 8eme dan self defens

                 Il est difficile de pénétrer dans l’arrière plan des TAO  afin d’y découvrir la teneur  des messages qu’ils contiennent. Il faut dépasser le gestuel et seuls les plus tenaces et les  plus curieux y parviendront. l’étude des tao AU KUNG FU TAE DO fait partie intégrante du développement TAE DO prime abord, les TAO sont souvent vus comme une voie statique et une tradition. Ils  doivent être aussi la voie dynamique par laquelle l’adepte réalisera des progrès.
 Apprendre du passé, réfléchir avec l’esprit actuel pour mieux utiliser les ressources dans  le futur, voilà leur vocation.

          À l’origine du TAE DO créé par le d’achi lee chang les pratiques de
             TAO étaient imposées au même rythme que les mouvemet. Les formes de tao
                   servaient à la fois comme toile de fond pour renforcer la spiritualité de l’art ancien du wushu et perfectionner des exercices libres applicables en combat. Il ne suffisait pas de
démontrer une grande capacité de combattre, mais de bien comprendre les principes qui
régissaient l’application des techniques selon les circonstances. C’est pourquoi, le
fondateur insistait à la pratique complémentaire de cette forme d’entraînement.

Les démonstrations de divers tao signalent l’attachement à l’étiquette et au
perfectionnement technique réalisés par les ancient moine de shaoline et ont également servi à
developè les coup et leur donnè de la  puissance tout entier.

C’est durant les années 1882 à 1908 que plusieurs tao furent mis au point. Après la
mort du d’achi chang lee en 1938 le le fils de du d’achi chang lee .lee young  aborde une orientation plus sportive. Sous
les pressions exercées par les enèmis de sont perre dans le milieux d’achi lee young refusa de portè ou d’enseigner le TAE DO à l’échelle
internationale, les entraînements et les orientations axés vers la compétition prennent
l’avant plan. Quoique toujours prévues au programme des examens de grades, l’étude et
la démonstration des TAO ne sont pas trop connue pour le refus d’eseigner.
maintenant orientés ver l’afrque pour trouvè sont suceseur qu’il fini tan mal ou bien de trouver a qui il donne des modes d’entraînement spécialisés.

L’enthousiasme pour la pratique des TAO il subit un sérieux en trainement de soufrance douleur.
 pour assister à une renaissance du TAE DO KUNG FU d’autodéfense par l’unique maitre qui reste de la disciplinne car apret la mort de sont maitre il reste dans monde seul face au loup ayant fait la promesse a sont maitre qu’il portera le tae do au somet  qu’il
donnera le pas à la réintégration des autres TAO dans le programme de formation tant
national qu’international.


Découvrir l’essentiel des TAO DU KUNG FU TAE DO

d’achi olivier sehi ceniture noire 8eme degreè

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Depuis les 1980 des efforts considérables sont amorcés par d’achi olivier sehi pour portè a l’internationale
 le TAE DO  qui relancent un retour aux
sources du TAE DO KUNG FU, aux véritables valeurs des TAO et encouragent leurs démonstrations
publiques. Des milliers d’adepte  vont adhérer à la nouvelle pratique de TAE DO KUNG FU , mais
trop nombreux sont ceux et celles qui demeureront ignorants de leur véritable valeur
culturelle.notre valeur est a l’interieure de nous elle fait de nous ce que nous somme

L’apprentissage des TAO à l’échelle des degreè n’est pas chose facile car il faut se
retremper dans la culture et la mentalité martial d’antan. Elle était et demeure bien
différente de la nôtre est, la manière d’agir face a une situations qui exige une
grande qualité dans tout ce qui est identifié comme un produit pur TAE DO et établit un ordre
à suivre pour la confection de de notres corp am et esprit fait partie du décor culturel du tae do kung fu
depuis des milliers d’années. Dans le monde moderne où nous vivons et doté de notre
esprit occidental, le pourquoi de tant de gestes répétitifs et le cheminement pour
découvrir la profondeur du message qu’ils contiennent ne sont pas toujours évidents.

À titre d’eritier directe du kung fu taedo et  professeur du tae do, il est du devoir du grand maitre olivier sehi (apeller d’achie oliviier) de faire découvrir et apprécier cette
grammaire gestuelle du tae do contenue dans ses tao. Les tao vont nous
rapprocher du pourquoi, du comment et du quand utiliser les techniques. Il nous incombe
de diriger nos l’eleve à approfondir leur connaissance et leur savoir-faire afin qu’ils
puissent aller au-delà du geste technique afin de capter les divers messages profitables à
leur épanouissement.

L’étude des de tao se fait principalement selon un modèle pédagogique où l’instruction est
transmise par les anciens. La démonstration par le maître est suivie de ses conseils et
l’élève s’engage dans des répétitions d’exercices rigides.

Ce modeste document n’a pas pour objet de décrire systématiquement tous les
mouvements qui y sont compris dans tous les tao. Il vise plutôt à apporter des
observations essentielles et pertinentes à l’étude des des tao. Le texte qui suit ne saurait
aucunement remplacer les instructions du maître auxquelles le maitre à droit dans son
cheminement.

d’achi olivier sehi

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Les TAO  de types martiaux,

Ces formes militaires furent enseignées en temps de paix ou en périodes creuses aux
paysans chinois et avaient pour buts : de les préparer au service militaire spontané, à les
familiariser aux diverses techniques et aux outils mis à leur disposition afin qu’ils
demeurent alertes physiquement et moralement.

Ces TAO tels qu’enseignés par le maîtres lee young a sont ne leve maitre olivier sehi vont permettre aux pratiquants d’analyser les
étapes d’une confrontation possible et suivre leur déroulement potentiel afin d’identifier
les opportunités qui vont permettre de renverser l’énergie de l’opposant, contrôler le
rythme de la confrontation et lancer une attaque soit directement ou par anticipation.

 maîtres sehi olivier a était désignés par sont maitre lee  pour sont  mérite et sont courage. il a vécus des expériences extraordinaires aux  cour de sa vie qui est tais comme un champs de bataille. Ils avaient résolu maints problèmes et situations. Ils avaient innové diverses formes de déplacement et techniques reçues par le maitre  et qui, pour qui ils fus  accrédités.

Les tao sociaux et militaires ont ainsi transformé la vie du d’achi olivier.et sa vie sociales pendant des anneè. Ils incitaient sa vie à mieux accepter les rôle respectif tel qu’établis dans la société hiérarchique. En donnant le meilleur de soi et en produisant des des movement de haute qualité, toust et chacun ’harmonisaient. C’est ainsi que les le tao fournirent l’occasion de suivre le courant de la société tout en fournissant l’épanouissement du jeune ivoirien africain des  arts et coutumes dans des entités purement chinois.

Ces enseignements codifiés dans divers gestes et concepts sociaux fondamentaux sont
liés à la notion d’un enseignement suprême, indépendant et forte. Le respect de la tradition, le
témoignage du patriotisme national et l’obtention d’une fierté naturelle devant un travail
accompli resplendissaient dans tout . Pour mieux assurer l’intégration de chacun
dans son rôle social, les prêtes et moines ont été investi d’une tache complémentaire,
celle d’enseigner la pratique des rituels et cérémonies religieux et les formes de
méditation qui sont devenues les voies communes assurant la paix d’esprit, le retour au
calme, la vénération des valeurs ancestrales et l’acceptation d’une destinée.

Les tao martiaux suivirent l’évolution du wushu. Cette pensée culturelle prescrivait la
voie du guerrier et du gardien de la paix. On demandait au dragon
de faire son travail le plus parfaitement possible sans se préoccuper des conséquences
d’une mort potentielle. Même face à la mort, il devait démontrer l’ultime maîtrise sur sa
décision de vivre ou de mourir. La vie du dragon ne lui appartenait pas, il était au
service du maître et garant de la sécurité et de la discipline du clan. Comme on le
soulignait auparavant, la pratique du calm et de saint tètè lui donnait cet état d’esprit supplémentaire
pouvant le rendre plus calme durant les jours turbulents et justifiait en quelque sorte ses
actions.

d’achi olvier sehi

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La coutume voulait que le savoir du tae do fût transmis oralement et que son savoir-
faire subisse un apprentissage par imitation soit par des arts internes (énergie vitale) ou
externes (combat efficace). Ces moyens d’instruction et formes de pédagogie ont été
popularisés et pratiqués par les maîtres les et les membres de sa famille qualifiés. À
l’occasion, certains paysans doués et attachés à une famille noble s’ajoutaient aux rangs
de  la famille.

Les outils de survie utilisés pour vaincre l’ennemi avec efficacité et promptitude étaient
sélectionnés avec soin pour faire partie du curriculum d’enseignement. Avec ou sans
arme, l’exécution de tao demandait une certaine précision, un rythme, une
synchronisation et une prise de décision marquée. Les gestes stylisés et maintes fois
répétés devaient servir à mouler le corps et l’esprit.

Le maître demeurait sur les lieux afin d’intervenir et corriger l’élève. La séance de tao
suivait son propre rythme : le maître  faisait une première démonstration qui était
suivie par la reprise des gestes en couple ou individuellement. L’apprentissage soutenu et
l’imitation des gestes martiaux conduisaient à un meilleur conditionnement physique et
une discipline personnelle tout en offrant une opportunité d’améliorer l’acuité mentale, la
coordination et l’excellence dans les imitations.

« Les bons conseils pénètrent jusqu’au cœur du sage, mais ne font que traverser l’oreille

du sourd»

Proverbe disais d’achi olivier seshi

RACINE DU KUNG FU TAE DO

 


                     RACINE DU KUNG FU TAE DO taedo-31-213x300

 

SI-JO SEHI (Soke Tae-Do)

 

 

 

AUX  RACINE DU KUNG FU

Le kung fu ou l’art de se défendre, c’est le domaine de Si-Jo Sehi originaire de la cote d’ivoire, Qu’est-ce que le kung fu ? L’art est né à partir de l’observation des techniques de combat des animaux. « Kung fu » veut dire « homme qui accomplit sont travail ». Il existe de nombreux styles, je pratique le kung fu TAE-DO et je suis le Fondateur de cet Art Martial je suis le Soke (Si-Jo) et 8 eme dan self défense. Avec beaucoup d’entrainement, tu obtiens la force et tu peux encaisser les coups adverses. On peut dire qu’il s’agit d’un arts de défense, mais ceux qui cherchent à se battre n’ont pas leur place avec moi. Le Kung Fu Wushu, art martial conjuguant l’entraînement self-défense et l’union du corps et de l’esprit. Créé en 525 avant J.-C. l’art allie la maîtrise du geste, la respiration et l’énergie interne.  Comment devient-on expert en Kung Fu ?  Avec du travail. Je m’entraîne au quotidien pendant au moins 4 heure, mais mon entraînement dure 8 heures . Plus c’est dur, mieux-c’est. Les exercices sont intensifs et progressifs. Il faut faire beaucoup de concentrations pour a-quérir un niveaux de spiritualité élève, être endurant. J’ai-acquis l’expérience au fil des années.  Qu’est-ce que cela apporte ?  De l’éducation civique, la sagesse, une discipline de vie, la santé, la maîtrise-de-soi et l’aptitude à utiliser un bon moyen de défense. as-tu un modèle ?  Oui. Mon maître qui est décédé paix a sont âme . Il m’a tout appris et j’aurais aime qu’il soit avec moi au jour-d’huis pour ma prendre encore certaine chose

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100_0924-300x225TAE DO ( 道体 )

Le TaeDo gong fu est 道体 功夫  une boxe traditionnelle venue de la Cote D’ivoire  TaeDo Gong Fu 道体  功夫  littéralement Travaille bien fait Dans La voie du,Corps 
Elle se caractérise par des  coups de pieds haut et bas et tout le corps, est en mouvement,avec des mouvement  synchronise. Cette boxe réclame de la part de l’adepte  des qualités comme la   rapidité la  précision et la force de frappe.
 maître Sehi réalise une combinaison de boxe, a l’ouest  de la Cote d’ivoire afin de créer une boxe plus sportive.simple accessible a sa famille  Cette boxe fut appelée TaeDo Gong Fu 道体  功夫 depuis les années 80 des efforts considérables sont amorces par Si-Jo Sehi pour faire monter a l échelle internationale  Le TaeDo道体 , les efforts de 
Si-Jo Sehi ne sont pas restes en vain puisque Le Tae Do 道体  est reconnu par des institutions sportives internationales entre autre  la  (F.I.A.M.T FÉDÉRATION INTERNATIONALE D’ART MARTIAUX TRADITIONNELS ET D’ARTS DE DÉFENSE) et bien d autre. Le Tae Do 道体  moderne est  une synthèse officielle de boxes , reconnue pour sa  qualités gymnastiques (ténacité, étirement) et chorégraphiques. sont Systems de  boxe sert aussi spirituellement de base à l’ensemble des écoles de gong fu Tae Do道体  功夫 .
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     Les styles de gong Fu :功夫 

                                                       

   NAN QUAN 拳南 OU boxe du sud

Le Nan Quan (pinyin: Nánquán; soit littéralement « box du Sud »), pour d’autre il  est commis  comme  l’ensemble des styles de gong fu « traditionnels » du sud de la Chine, notamment les styles Hung Gar, Wing Chun,Tae Do, Bai He Quan et Choy Lee Fut. ce la dire nous ne pouvons nous accentuer,sur ce point.il est dis que  
Le Nan Quan est également utilisé pour désigner les formes (tao lu) modernes du Wushu, qui regroupent différents styles du Sud. Ces styles se caractérisent par des techniques de poing très  par rapport à celles des jambes (il est cependant à noter que certain styles suddistes « traditionnels » sont diffus en termes de coups de pied: le gouquan qui ce dis normalement ( guo quan过 劝)  littéralement l’art du conseiller  d’autre part comme  le mo jia quan 莫家拳( la box de mojia) (quan box) mojia peux se traduit comme le nom d’une ville ou le nom de celui qui a invente  la boxe de mojia quan. ainsi sont fait les mouvement, Les mouvements sont serrés et et le corps contracter pour dégagent une énergie concentrée, les positions sont basses et   ».Les techniques de mains sont , variées dans ce style…poing fermé , poing ouvert pique de  doigt paumes, griffes de tigre, poing des deux perles, main en bec, patte d’ours . On peut également noter une tendance générale à saisir les bras ou la tête de l’adversaire avant de frapper. Les tao des styles du sud en général et du nan quan拳南
 peuvent également se lire du point de vue des doigt collantes ou des qinna.
Le nanquan ou la box du sud拳南
 est un style ou les alternances contraction/décontraction sont très importantes, comme la respiration et les (cris tchiahi .)

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 SHAOLIN 少林 ou shaolin quan 少林拳? la box de shaolin

 

Les temples Shaolin (pinyin : Shaolín Sì, EFEO : Shaolin Sseu) sont un ensemble de monastères bouddhistes chinois célèbres pour leur association du bouddhisme Chan, avec les arts martiaux, le Shaolin quan 少林拳.
Ce sont les monastères bouddhistes les plus connus en Occident. Le nom « Shaolin » signifie « jeune (ou nouvelle) forêt ». ce pendant certain disciple issue du temple de Shaolin on fonder leur propre (kwon) temple pour développe leur propre styles de combat associe a ce qu’ils on a prit dans le grand temple.
Le temple Shaolin originel est situé sur le mont (Song Song shan en chinois, une des cinq montagnes sacrées de Chine), dans la province de Henan à environ 600 km au sud de Pékin. Fondé vers 497 sous la dynastie Wei du nord, c’est l’un des plus anciens temples bouddhistes de Chine. l’on dit  qu’il servit de domicile au moine indien BatuoBatuo (chinois; 跋陀; pinyin; Bátuó) ou Fo Tuo, de son nom indien Buddhabhadra pour les Chinois il est le premier patriarche  du Temple de Shaolin C’est en son honneur que l’empereur Xiaowendi fit construire en 495 le monastère de Shaolin au pied du mon Song

 

D’après les registres, il arriva en Chine en 462 et prêcha le bouddhisme Theravada  pendant 30 ans, jusqu’à la création du monastère.

lors des trente années qu’il passa à prêcher le bouddhisme nikaya en Chine. La personne la plus connue associée à Shaolin est sans doute Bodhidharma un moine indien qui voyageait en Chine au Ve siècle pour prêcher le bouddhisme Chan. D’après la tradition , on lui aurait d’abord refusé l’accès au temple Shaolin, et il n’aurait été admis qu’a-près avoir passé neuf années à méditer face à un mur. Ce serait ensuite sous sa direction que le temple aurait développé la base de ce qui sera ensuite appelé le bouddhisme Chan.

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      TAI-CHI-CHUAN  太极拳

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Le tai-chi-chuan ou taiji quan pinyin, tài jí quán Wade-Giles . Les sinogrammes du taiji quan sont composés des éléments Tài chí chuan 太极拳 (faîte suprême) et chuan (poing) et souvent traduits par « boxe du faîte suprême » ou « boxe avec l’ombre » car l’initiateur a vais l’impression de ce battre avec son propre ombre. C’est un art martial chinois appartenant au groupe des styles internes, tels que le Hsing I Chuan et le Bagua zhang)…
Le tai chi chuan 太極拳 est souvent vu par les occidentaux comme une sorte de « gymnastique ». Il s’agit bel et bien d’un art martial dans le sens où :
les mouvements sont hérités de la tradition martiale (esquives, parades, frappes, saisies…) ; ils étaient travaillés par les guerriers pour développer diverses qualités primordiales dans le combat telles que l’équilibre, le calme, la concentration…
en dehors des 108 mouvements enseignés aux débutants, il y a des enchaînements avec des armes ainsi que des combats,basés sur des poussées.

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BAGUAZHANG ou « PAUME DES HUIT TRIGRAMMES »

- Style : interne
– Fondateur : Dong Hai Chuan
– Province : Hebei
– Ancienneté : Début du XIXe siècle
Se réfère aux huit trigrammes du Yijing, représentant les huit immortels, un des principes fondamentaux du taoïsme. on se réfère également à huit animaux. Caractérisé par des déplacements vifs et légers sur un schéma circulaire figurant les huit pointes des trigrammes, et par l’illustration  le pratiquant fait une transformations multiples, comme autant de mutations des êtres et des choses dans l’univers.

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    QICONG ou « TRAVAIL DU SOUFFLE » :

- Style : interne
– Fondateur : inconnu
– Province : Chine entière
– Ancienneté : antique
Appellation désignant une multitude de styles internes qui sont à la fois pratiques de santé, de bien-être et rituel d’éveil, d’élévation spirituelle. Le Qicong travaille la maîtrise de l’énergie interne par des techniques respiratoires, des postures et mouvements ou encore par de la méditation. A également engendré une variante martiale, utilisée notamment au monastère de Shaolin.

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         HUNG GAR

- Style : externe
– Fondateur : Hung Hei Goon
– Province : Fujian
– Ancienneté : Début du XVIIIe siècle
Issu de la combinaison du Heihu Quan (Style du Tigre Noir) et du Baihe Quan, les mouvements sont dans l’ensemble simples et pratiques pour la self-défense. La main se doit d’être « defer » pour les blocages et les contres, portant chaque fois un coup comme celui d’un marteau. La
position de base est puissante et stable.
   100_0699-300x225  TAE DO  ( 道体 ) OU  LA VOIE DU CORPS » 
 Style : externe
– Fondateur : Sehi Tahou
– Province : Abidjan Cote d’ivoire
– Ancienneté : iconnu
Tae do  道体 Appellation désignant La voie du Corps un styles externe qui est à la fois pratique de santé, de bien-être et rituel d’éveil, d’élévation spirituelle. Le Tae Do 道体 travaille la maîtrise de l’énergie externes et interne  par des techniques respiratoires, des postures et mouvements basse et debout  et la méditation. A également une variante  de technique  martiale, original.
 Si-Jo Sehi
Soke Tae Do  道体
  kung fu

 

il est bon de note  que,dans la plus part des box issue de la   Chine les nom que comporte certaine discipline sont artistique! donc les fondateur donne parfois le nom en fonction de son entendement.voir quand  certaine personne entende kung fu il fond référence aux art martiaux Chinois mais qui en réalité doit être a compagne part un autre nom de l’art pratique par l’adepte puisque gong fu de son nom original veux dire travaille bien fait ou travaille bien accompli  donc dire kung fu sens autre nom associée n’a pas de sans.     dire  kung fu et le nom d’une discipline qui suis car littéralement l’on doit toujours kung fu X ou Y!!!!  peux importe l’origine de votre art, si vous y mettez votre coeur vous serrez le meilleur!!!

  100_0950-300x225                                                                                          Si-Jo Sehi

                                                                                    Tae-do soke 道体

mail ;  taedokungfukungfu@yahoo.fr

https://twitter.com/#!/taedokungfu   

 

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                                                                                                                                 Bio Express

le maître   pratique le tae-do l’art martial qui lui a été inculqué par un maître Chinois  depuis des-année  après avoir été adopte par sont maître depuis  l’age de 4 an.

 

Diplômé d’état Internationale  TAE-DO, il l’enseigne à des élèves et transmet sa passion en toute sécurité.

 

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